瑶姬（中国神话中的巫山神女）

瑶姬（中国神话中的巫山神女）

中国神话中的巫山神女。天帝之女或谓赤帝（炎帝）之女，名曰瑶姬，未嫁而死，葬于巫山之阳，精魂依草，实为灵芝。 唐末被道教吸纳为西王母第二十三女 。

战国·楚辞赋家宋玉《高唐赋》中说“先王”曾昼梦与女神相会，女神称“将抚君苗裔，藩乎江汉之间” 、“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨”，后宋玉向襄王谏言：君王与神女相会可启发蒙昧，得治国之道，通畅九窍，延年益寿。其后，《神女赋》里楚襄王夜梦神女，但“骨法多奇，应君之相”的神女洁身自持，拒绝了楚襄王 。

神女由楚国云梦巫山高禖神与《山海经》姑媱山帝女糅合而成。楚王实际上是去祭祀高禖神，以求楚国氏族女神，护佑国家政治清明及个人身心强健 。 神女形象端庄典雅、美艳绝伦、情深意切而又贞亮洁清、不可亲附，实为贤士之象征，宋玉借以表达希望得君重用但又不事昏君的操守。巫山神女常用于比喻美女，而被艳情化传播的巫山云雨逐渐成为男女欢好之典。人们用“除却巫山不是云”喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。

大禹治水时，神女瑶姬授以治水秘籍，并遣属神助之，三峡地区有巫山神女消灭十二恶龙、派神鸦为行船指点航路，为人间耕云播雨，为百姓治病育种灵芝等传说。 瑶姬为民造福，日久天长，便化作长江三峡的神女峰。

瑶姬神话引出历代一系列诗赋词曲等文学作品，形成了描写、咏叹神女的韵文学长廊，对文学史影响深远。

古代传说中瑶姬不是二郎神/杨戬之母云花女，讹传源于网文、电视剧。

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